Qu’est-ce que l’Ayurvéda ?
Parmi les traditions les plus anciennes du monde qui ont survécu et sont restées intactes pendant des milliers d’années d’histoire, l’Ayurveda, également définie comme la « médecine traditionnelle indienne », signifie littéralement « connaissance de la vie ou de la durée de la vie » et ce sens va clairement au-delà du simple concept de soins médicaux. C’est une matière médicale et scientifique qui fournit des connaissances particulières sur le fonctionnement de notre corps, tant dans la santé que dans la maladie et, en particulier, elle approfondit les valeurs psychosomatiques présentes dans toute situation où il y a maladie et, par conséquent, où un état de la souffrance se développe chez la personne.
L’Ayurveda but 4 objectifs fondamentaux
Prévenir la maladie
Prendre soin de notre santé
Entretenir notre santé
Promouvoir la longévité
Comment l’Ayurveda agit-il ?
Les techniques curatives adoptées sont diverses et contiennent des actions visant à rééquilibrer à la fois le corps et l’esprit et leur relation avec l’environnement. En peu de temps, un certain nombre d’actions peuvent être identifiées à travers l’organisme : nutrition, utilisation de plantes médicinales ; traitements physiques tels que massages complets ou partiels avec des huiles et des techniques spéciales ; thérapies de désintoxication, équilibrage des sens, rythmes psychophysiques, équilibrage de l’esprit et de son environnement. Une partie importante de ces traitements vise l’élimination des toxines physiques et l’activation de l’énergie de guérison à l’intérieur de nous. L’Ayurveda peut être un support et une aide valables pour les traitements de la médecine allopathique.
La définition de la santé par les textes antiques de l’Ayurveda :
“L’individu sain est celui qui a des humeurs, qui possède le feu digestif, qui a un bon équilibre à la fois des composants tissulaires et des fonctions excrétrices et dont l’esprit, les sens et l’esprit sont toujours satisfaits”.
Et les trois doshas… Que sont Vata, Pitta et Kapha ?
Parfois, ils sont traduits par « états physiques », « énergies », « principes constitutionnels » ou, plus récemment, « principes bioénergétiques ». Leur sens littéral est « défaut », « altération » et « dommage », avec une référence évidente au fait qu’ils peuvent devenir déséquilibrés et, ainsi, déterminer des maladies. En fait, ils indiquent les principes physiologiques régissant toutes les fonctions du corps et de l’esprit. Il existe 3 doshas : vata, pitta et kapha. Chacun d’eux est le résultat de la combinaison de deux des pancha mahabhuta, “les cinq éléments grossiers” dont la matière est composée.
Vata représente le principe du mouvement et de l’activation. Elle régit tout ce qui est en mouvement dans l’organisme et concerne notamment les fonctions nerveuses, circulatoires, respiratoires, excrétrices et locomotrices.
Pitta représente le principe de transformation et de chaleur. Il régit toutes les fonctions métaboliques et la thermorégulation de l’organisme, notamment liées à toutes les fonctions endocriniennes et digestives.
Kapha représente le principe de cohésion et de structure. Elle régit les fluides et concerne notamment la croissance et les fonctions du système immunitaire.
Bien entendu, les trois doshas travaillent en synergie afin de entretenir l’équilibre du corps. Par exemple, ils régissent les processus cellulaires élémentaires ainsi que le processus digestif.
L’histoire ayurvédique
Une attention particulière est portée au patient lors du premier rendez-vous pour un traitement.
L’anamnèse consiste à vérifier le pouls, qui montre les déséquilibres du corps appelés vata, pitta et kapha. Cela permet alors d’entamer un dialogue plus approfondi avec le patient sur ce qui se passe. De cette manière, le type de traitement peut être beaucoup plus ciblé et personnalisé, selon la nature individuelle de la personne, afin de faciliter le rééquilibrage. Lors de la première visite, des suggestions sont données pour corriger les habitudes alimentaires et le mode de vie, ce qui aide au rééquilibrage. Normalement, les traitements apaisent et rééquilibrent rapidement, mais il est important que le patient prenne conscience où se situent les erreurs qui conduisent au déséquilibre. Les substances utilisées pour les traitements sont variées mais essentiellement à base d’huiles ayurvédiques à base de plantes et de poudres médicamenteuses.
Deux salles de soins
Le Centre dispose de deux cabines de traitement, qui peuvent toutes deux être rapidement portées à une température confortable de 25 degrés pour aider le patient à se sentir à l’aise. Des draps en coton qui sont ensuite lavés et désinfectés sont utilisés.Le cabinet Akasha dispose d’un Droni en bois, un lit ayurvédique traditionnel indien, adapté aux soins Siro Dhara et Svedana (sauna après un soin Abhyangam).Dans le cabinet Vaju, tous les autres soins ayurvédiques et soins individuels aux cloches tibétaines sont effectués. La chaise longue peut être chauffée afin de maintenir le patient plus à l’aise pendant le traitement.
Avant de commencer un traitement, un premier contact pour créer une connexion avec le patient est établi.
J’aime prendre le temps nécessaire avec chaque patient et, s’il le souhaite, il peut prendre une douche après le traitement ayurvédique afin de reprendre ses activités.
Traitements
Le temps consacré à chaque traitement individuel varie de 30’/40′ (traitement partiel) à 60’/75′ (traitement complet).Après le traitement, un minimum de temps de repos est essentiel et une douche est normalement nécessaire. Tout ce dont vous avez besoin est à votre disposition.Tous les traitements doivent être reçus à jeun.
Les femmes doivent s’abstenir de recevoir des traitements pendant leur période menstruelle (les 3 premiers jours).
Tout maquillage doit être enlevé et cela peut être fait dans le cabinet.
Pour chaque traitement, des huiles médicinales ayurvédiques pures, précieuses et certifiées et des poudres d’herbes et d’épices sont utilisées selon les principes et les recettes de l’Āyurveda traditionnel.
Des traitements à deux et à quatre mains sont disponibles, hérités de la tradition indienne la plus classique.
Traitements Partiel
Shirodhara
Depuis: 220.- 1 seul soin
Depuis: 480.- 1 coffret de trois soins
C’est une thérapie médicale ayurvédique spécifique et importante, qui – malheureusement – est souvent confondue avec une simple technique de relaxation.
En effet, outre les indications plus superficielles, il agit profondément en équilibrant tous les Doṣhas perturbés (c’est un traitement utile pour les trois Doṣhas, selon les substances utilisées). Mais, agissant en profondeur, le processus de rééquilibrage n’est pas toujours exempt de phases critiques.
Shiro Abhyanga
Depuis. 80,00
Traitement spécifique de la têteAfin d’améliorer l’état de vos cheveux et de votre cuir chevelu, prévenez la chute des cheveux et les pellicules. Pour la détente et la clarté mentale, augmentation de la vue, un meilleur sommeil, plus de force dans tout le corps et une alimentation de tous les tissus.
Soin du visage ayurvédique
À partir de : 130,00
Soin complet du visage comprenant massage du visage, swedana léger, application d’un masque aux herbes et application finale d’une huile dédiée.
Mukha Abhyanga
À partir de : 80,00
Soin du visage simple à l’huile ayurvédique et stimulation des points énergétiques.Rajeunissant, soulage la fatigue, utilisé en cas de certains troubles oculaires pour la stimulation réflexe de quelques points Marma, raffermit l’organisme. Utile contre l’insomnie, nourrit la peau et tonifie tous les tissus de l’organisme, améliore l’éclat du visage en atténuant les rides, purifie en profondeur la peau en éliminant les impuretés, oxygène en profondeur les tissus, favorise l’immunité, nourrit les organes de la perception.
Tanda Abhyanga
À partir de : 120,00
Soin relaxant visant à relâcher les tensions dans le dos. Une heure exclusivement dédiée à cette partie du corps !Il agit en pacifiant le principe Vāta et, par conséquent, il est indiqué pour les contractures musculaires, les états de fatigue, les tensions causées par le stress mental et postural, etc. Utile pour augmenter la circulation du Prāṇa, éliminer la stagnation énergétique et libérer les canaux.
Griva Abhyanga
À partir de : 80,00
Traitement de relaxation pour la colonne cervicale
Indiqué pour les contractures musculaires, les symptômes douloureux de la colonne cervicale, les états de fatigue, les tensions causées par le stress mental et postural et les maux de tête.
Pada Abhyanga
À partir de : 80,00
Soin ayurvédique des pieds
Apporte la paix aux trois Doṣhas, relaxant, agit sur les points Marma et les systèmes associés, traite la raideur et améliore la souplesse des articulations, neutralise les engourdissements et réactive la circulation sanguine. Utile pour les pieds gonflés et la rétention dans les extrémités, prévient et traite la sécheresse des pieds.
Basti externe
À partir de: 80,00
Application et entretien d’huiles médicamenteuses sur des zones spécifiques du corps (Netra/yeux – Kati/lombaire – Griva/cervical – Janu/genou – Hirdu/poitrine – Prishta/dos etc.)
Nasya
À partir de : 100,00
Traitement de purification des voies respiratoires supérieures.
Certaines indications courantes sont : excès de mucus, maux de tête, tension de la mâchoire, maux d’oreilles, sécheresse de la peau du visage et sinusite. Ce traitement stimule la vue, diminue l’anxiété et améliore le sommeil, stimule le cerveau, renforce le visage, le cou, les épaules, la poitrine et améliore le rythme respiratoire.
Massages complets du corps
Sarvanga Abhyanga
(à 2 mains) A partir de : 120.00
(à 4 mains) A partir de : 160.00Le traitement classique de tout le corps, tête comprise, s’effectue en 5 ou 7 positions.Soulage les tensions du corps et de l’esprit, apaise les sens et réduit les raideurs musculaires et articulaires. Améliore la souplesse de tout le corps et le tonus musculaire, illumine la peau, stimule le système immunitaire et détoxifie le corps. Réduit le stress et atténue les signes de vieillissement prématuré. Aide à améliorer la circulation dans les Srotas en améliorant l’échange d’énergie.
Nala Abhyanga
(2 mains) A partir de 120.00
(4 mains) A partir de 160.00Soin corporel équilibrant afin d’équilibrer la circulation veineuse et lymphatique.Il est indiqué pour améliorer la circulation veineuse et lymphatique, éliminer les toxines, soulager la fatigue, la rétention d’eau et l’enflure, éliminer la stase sanguine et lymphatique.
Udvartana
(2 mains) A partir de : 140.00
(4 mains) A partir de : 180.00Soin du corps aux poudres et herbes (huileuses, sèches ou décoction).Réduit l’excès de Meda Dhātu, le tissu adipeux, améliore la qualité de la peau, élimine les mauvaises odeurs et l’excès de transpiration, utile pour l’hyperhidrose, améliore la circulation sanguine et lymphatique, active les échanges entre les Dhātus.
Thérapie Prana Marma (PMT)
À partir de : 130,00
Traitement énergétique complet du corps avec stimulation des 107 points Marma.
Stimule les énergies de défense et apporte l’équilibre à l’ensemble du système. Il améliore la circulation énergétique des Nāḍīs et des Srotas. Se rapporte spécifiquement aux Doṣhas et aux Sous-Doṣhas. Utile en cas de déficits du système immunitaire, d’états de fatigue et de stress prolongé. Aide le complexe corps-esprit à retrouver son équilibre naturel.
Pinda Svedana
(2 mains) A partir de 140.00
(4 mains) A partir de 180.00Traitement thermique avec des herbes Pindas de différentes sortes.Tamponnage avec des paquets chauds de riz et/ou d’herbes appropriées, qui ont un effet purifiant et fortifiant sur tous les tissus de l’organisme. Généralement, les soins améliorent la vitalité, ont un effet détoxifiant et libèrent les Srotas (canaux). Ils sont également indiqués pour les troubles du système nerveux et du mouvement.
Sarvanga Dhara
Depuis. 190.00
Décoctions médicamenteuses et/ou lait versés sur tout le corps.
Les bénéfices et indications communs sont : détoxification systémique, troubles chroniques du système nerveux périphérique. Hémiplégie, spasticité, troubles neurologiques.
Traitement énergétique des Nadis
A partir de 130.00
Traitement spécial purifiant des 14 principaux canaux énergétiques
