Mahabalipuram (Mamallapuram)
À 63 Km de Chennai (Madras), Mahabalipuram ou Mamallapuram est desservie par une bonne route. Certains textes anciens parlent de Mahabalipuram. Les Anglais désignaient le site sous le nom de Seven Pagodas (bien qu’on dénombre effectivement plus de sept temples). Une petite pointe rocheuse et une anse ont suffit, sur une côte inhospitalière, pour créer très tôt un centre commecial probablement signalé par Ptolémée. Le dynastie de Pallava de Kanchipuram en fit un port important à 20 lieues de leur capitale. Des établissement civils ou militaires, probablement en matériaux légers, rien n’a survécu, seuls subsistent les vestiges religieux tirés de la pierre.
Inscrit au Patrimoine mondial de l’UNESCO, fut une importante ville portuaire, fondée au 7ème siècle par le roi pallava Narasimha Varman Ier surnommé Mamalla ‘le Grand Lutteur’ ce site spectaculaire, sur le golf du Bengale, s’étend dans un paysage parsemé de blocs de pierre. Les nombreaux ateliers du village perpétuent la tradition de la sculpture qui a donné naissance à ces merveilles.
Un coup d’œil: Certains des temples religieux et monumentaux sont:
Shore Temple (temple du rivage), Bhagiratha Penance, Pancha Pandava Cave Temple, Krishna Butter Ball, Olakkanatha Temple, Mahishasuramardini Cave Temple, Ganesh Ratha, Archaeological Museum et Trimurti Cave Temple.
Temple le groupe central : Le plus important, s’etend sur quelques centaines de mètre. Son élément principal est une portion de falaise sculptée, la Descente du Gange, connue traditionnellement comme “l’ascèse d’Arjuna”. Il s’agit en fait ici d’une erreur de la tradition populaire Arjuna, guerrier puissant, haut en couleurs, n’eut jamais rien d’un ascète. En réalité il s’agit d’un saint roi Bhagîratha, roi de la dynastie solaire d’Ayodhya dont un ancêtre fut Rama, l’héros du Ramayana. Le récit mythologique est celui-ci, Brahma, séduit par les pénitences du saint roi, accepta d’accorder à la Terre le Gange céleste à condition que Shiva donnât son agrément, il fallait que les eaux puissantes du fleuve divin passent par la chevelure de Shiva pour qu’elles perdent une partie de leurs fources qui autrement auraient submergé le monde. La paroi ciselée fait face au soleil levant levant qui lui donne son plus bel éclat, immence “tableau” de granite travaillé en haut-relief, voici plus de treize siècles
La paroi O de cette falaise est œuvrée différemment. Dépasser un petit temple monolithe de Ganesh “un ratha” tourner vers la gauche quelques degrés conduisent à une grotte dégagée dont les mus présentent diverses déités, Varaha (avatar de Vichnou en sanglier) arrachant aux eaux du Déluge la gracieuse déesse Terre, Gaja- Lakshmi ou Lakshmi aux éléphants, siégeant en majesté, douchée par l’un des pachydermes, la déesse Durga, Vamana (avatar de Vichnou en nain) vainqueur d’un Titan. Continuer dans le chaos de cette face O mais il est préférable de revenir devant “la Descente du Gange” pour continuer vers le S le mandapa de Krishna suit la fresque de granite.
Continuer vers le S, pénétrer dans l’enceinte du phare moderne. Une série de grottes et de temples sont creusés ou édifiés le long de l’arête granitique qui devient de plus en plus chaotique le plus important est le mandapa de Yamapuri dieu de la Mort, avec deux intéressantes sculptures.
- Horaires – 06h00 à 18h00,
- Droit d’entrée – Rs.250,00
Le Second Group (Le Pancha Rathas) :
Ce complexe du 7ème siècle, qui taillés dans la pierre. Mahabalipuram correspond au “Rathas” groupés au S du premier ensemble. Ratha signifie “char de procession” et l’on retrouve ici une fiction artistique fréquante en Inde où l’artiste a voulu représenter son monument comme évoquant les cheminements des dieux au milieu de leurs fidèles. En contre-bas de la route actuelle, les cinqu “rathas” on été dégagés, au cours du 19ème s. du sable qui le recouvrait partiellement. Ce sont des monuments monolithique dont les formes creusées et ciselées ont exploité les formes naturelles de boules de granite. Ces cinque édifices portent des noms tirés du Mahabharata, ceux cinque frères Pandava et de leur épouse commune, Draupadi, car la geste de ces héros rapelle une époque matriarcale où régnait la polyandrie.
Horaires – 06h00 à 18h00
Le troisième group (temple du rivage):
Perché sur un promontoire près de la mer, ici il s’agit de maçonnerie. Ce temple de rivage fut édifié par l’un ces deriners grands princes Pallava, Rajasimha Narasimhavarman II, qui s’intitulait “le roi des Kshatriyas”. L’art dravidien venait de se dégager de la caverne pour édifier ses reliefs properes et élever ses tours. Du sanctuaire originel entouré du murs, orné de cours, de bassins et d’escaliers, il ne subsiste que les deux chapelles qui dominent le rivage. Cet ensemble est désigné comme le “Shore temple” le temple du rivage, ce qui semble la traduction approximative de son nom sanskrit “Jalasayana” Celui-qui-repose-sur-les-flots. C’est shivaïte, les thérories de taureaux érodés bordant la cout intérieure rappellent la “Maître de Nandi” le Seigneur Shiva
- Horaires – 06h00 à 18h00
- Horaires – Du lever au coucher du soleil de 07h00 à 17h00, Palakkad, Kerala
- Droit d’entrée : Rs 250
- Billet de apareille photos – gratuit, caméra vidéo – Rs.25 /
Kanchipuram “la Ville d’Or”:
Est l’une des sept villes sacrées de l’Inde ancienne. La tradition hindoue la cite après Bénarès (Varanasi) Ayodhya, Mathura, Dwarka, Ujjain et Haridwar. Seule grande ville du S de l’Inde “Kanchi” fut une capitale royale du 4ème au 9ème s. sous le dynastie des Pallava, puis sous celle des Chola qui dominèrent les princes Pallava. Plus tard, elle fut le résidance d’un gouverneur etabli par les rois de Vijaynagar. Les Musulmans l’occupèrent après 1565. Des documents épigraphiques attestent que la ville avait l’ère chrétienne et des fouilles récentes ont révélé des fragments d’amphores romaines ayant contenu du vin. Sacrée tant pour les shivaïtes (dévots de Shiva) que pour les vishnouïtes (dévots de Vishnou). Kanchipuram est divisée en deux sones distictes, avec les tepmples shivaïtes au nord et les temple vishnouites au sud-est. La ville possède un important temple de Devi (déesse) le Kamakshi Temple.
Un coup d’œil: Certains des temples religieux et monumentaux sont: Temple Sri Ekambareswarar, Temple Sri Kailasanatha, Temple Sri Varadharaja, Temple Sri Vaikunda Perumal, Temple Kamakshi et plusières temples qui reflètent l’art des dynasties Pallava, Chola et Pandya.
Le temple d’Ekambareswarar:
C’est le “Seigneur nu” l’Ascète par excellence Shiva. L’imposante tour du (Mandapa) s’élève à plus de 60m et fut construite en 1509 par Krishan Devaraja, roi de Vijaynagar, l’ascension de cette tour permet d’avoir une vue d’ensemble du sanctuaire au contours peu réguilers. La salle d’accueil dit “Mandapa au mille piliers” (bien qu’on ne puisse en compter que 540) présente des colonnes richement sculptées. Les non-Hindous ne peuvent pénétrer dans le saint des saints.
- Horaires – 06h00 à 12h30 et 16h30 à 20h30
- Billet d’appareille photo – Rs.20/ – Billets de caméra – Rs.100/ –
Le Kailasanatha:
Est le temple du “seigneur du mont Kaïlas” c’est – à dire Shiva. Il date du 8ème s. Le sanctuaire principal est entouré de deux cours. Toute l’iconographie est centrée sur les mythes shivaïtes. Le dieu est représenté comme un Roi et un Maître Spirituel, la plupart des reliefs donnent un témoignage de ce que pouvait être la vie d’un prince Pallava au temps de la plus grande puissance guerrière de la dynastie. A l’O de la grande cour sont disposées plusieurs chapelles et à l’intérieur de la cour intérieure, deux panneaux sculptés représentent Shiva comme “guru” enseignant des sages et vénéré par eux. Huit petites chapelles, des “rathas” séparent les deux cours, elle sont couronnées chacune d’une petite tour, une sikara.
- Horaires – 06h00 à 18h00
- Billet d’entrée: Gratuite
- Billet d’appareille photo ou caméra: Gratuite
Le Vaikuntha Perumal Temple:
Le Seigneur des Collines et un nom de Vishnou qui fut aussi révéré par les rois Pallava. Ce temple offre des frises guerrière evoquant les conflits avec les princes Chalukya, au 8ème siècle. Il fut bati par Nandivarman I, vers 735. Il présente une unité de coception qui servit de modèle à tous les temples postérieurs. Sa tour carrée le vimana s’élève à 20m, premières audances des architectes dravidien. Il subsiste quelquues peintures murales que l’on date du 8ème s. On peut aussi noter les monstres léonins qui se dégagent des piliers, comme à Mahabalipuram.
Horaires – 06h00 à 12h00 et 16h30 à 20h00